X
تبلیغات
ترکمن لرینگ وب دنیاسی
محل ثبت آدرس وبلاگ و سایت در سامانه TWD
عزیزانی که مایل هستند وب شان در این سامانه ثبت گردند می توانند از قسمت نظرات همین پست آدرس خود را اعلام نمایند. 

+ لطفا از دادن آدرس های ناقص و نامفهموم جدا خودداری نمایید.

+ جهت ثبت در قسمت سایت های به روز از صاحبان سایت ترکمنی درخواست می شود آدرس فید خود (خبری ویا اجتماعی) را ارسال نمایند.

+ از ثبت سایت های سیاسی و افراطی و فیل تر معذوریم.

+ عزیزانی که به روزنمایی وبلاگ و یا سایتها آنها پس و پیش می شود.بعلت حجم بالای اطلاعات و لینک ها امکان دارد در به روز شدن آنها کمی تاخیر را مشاهده نمایید. در به روز رسانی لینک ها از طرف ما هیچگونه تغییری صورت نمی گیرد. (در صورت حذف لینک به مدیران اطلاع داده خواهد شد).

هر مطلبی بعد از ارسال، حذف گردد باز هم در این سامانه به نمایش گذاشته خواهد شد! و این ربطی به مدیریت این سامانه ندارد، بلکه همه تغییرات توسط گوگل کنترل می گردد.

+ در این سامانه به 3 شکل وب شما معرفی میگردد.

1} لینک وب 2} معرفی وب 3} ارسال فید وب به ریدر سامانه

1}لینک وب شما براحتی انجام خواهد شد.
2}معرفی وب های خیلی قدیمی و خیلی جدید امکان پذیر نمی باشد و وب هایی معرفی می گردند که با اسم و فامیل خودشان وارد وب شده باشند (وب ها با نام مستعار معرفی نمی گردند) شاید لینک شوند ویا فیدشان در ریدر سامانه قرار گیرد.
3}ارسال فید در صورت سالم بودن فید شما سریعا به ریدر ارسال می گردد.(قابل رویت در لیست وب ها)

+ این پست ثابت می باشد.

باسپاس
مدیر سامانه TWD: غفور ایری

 نوشته شده در  شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 9:33  توسط غفور ایری  |  |
آخرين خبر‌ها از معالجه استاد قليچ انوري

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی دانشجویان و دانش اموختگان ترکمن ایران ، هم اينك استاد قليچ انوري، استاد موسيقي سنتي تركمن، در بيمارستان مجتمع آموزشي و درماني حضرت رسول اكرم (ص) تهران بستري شده و براي معالجه و شفاي خود به‌حمايت جدي مسئولان فرهنگي و مردم نياز دارد. 


مهندس جلال انوري، فرزند استاد در تماس تلفني خود اعلام كرد كه دكتر معالج وي دكتر اسحاقي مي‌باشد كه بيماري استاد را سيروز كبدي پيشرفته و بيماري عفوني وي را از نوع سترومبوز سينوس كارونا تشخصي داده كه اين علايم بيماري باعث عفونت و درگيري مغز و اعصاب و چشم و سينوس‌ها شده و عارضه آن به‌تمام بدن وي سرايت كرده است، بطوري كه در حال حاضر متاسفانه استاد انوري بينايي چشم راست خود را بطور 100 درصد و بينايي چشم چپ خود را 50 درصد از دست داده است.

بر اساس اين گزارش دكتر اسحاقي در حال حاضر با چند پزشك متخصص ديگر در حال مداواي وي مي‌باشند. آقاي جلال انوري مشكل ناياب بودن دارو‌هاي استاد را مشكل اصلي دانست و گفت: دارو‌هاي مورد نياز استاد شامل: مترونيدازول- وانكومايسين- آمنو تريسين- سفتازيديم مي‌باشند كه اين دارو‌ها ناياب هستند و در دارو خانه 13 آبان هلال احمر تهران به‌سختي گير مي‌آيند و مي‌بايستي با قيمت زياد از بازار آزاد تهيه كرد و ارزش آن بالاي يك ميليون تومان است كه مي‌بايستي اين دارو‌ها تهيه و به استاد تزريق شود تا از عفونت قارچي آن جلوگيري شود و در اين مرحله درمان استاد، جدا به‌كمك مالي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و ديگر ارگان‌هاي ذيربط فرهنگي و هنري كشور داريم. 
گفتني است استاد انوري از روز سه شنبه گذشته 28/3/92 توسط پسرش مهندس جلال ايري، براي مداوا در بيمارستان دكتر شريعتي تهران كه بيمارستان فوق تخصصي كبد و گوارش مي‌باشد، بستري شد و روز بعد (29/3/92) به‌مجتمع آموزشي و درماني حضرت رسول اكرم (ص) منتقل گرديد و هم اكنون در آن مركز درماني بستري شده و تحت مداوا قرار دارد. 

امكان انتقال استاد انوري به بيمارستان نمازي شيراز
مهندس جلال انوري، در آخرين تماس تلفني خود از احتمال انتقال استاد انوري به بيمارستان نمازي شيراز براي پيوند كبد خبر داد. وي گفت: در اين خصوص اقدامات اوليه صورت گرفته و تلاش مي‌كند تا پس از انجام آزمايشات اوليه در آن بيمارستان پذيرش شده و در نوبت پيوند كبد قرا بگيرد كه اين مرحله قطعا پس از كنترل عفونت موجود در بدن استاد و درمان بيماري وي در اين مرحله صورت خواهد گرفت.
در خاتمه، از همه بینندگان عزيز و همه اقشار مختلف مردم مومن استان گلستان و تركمن صحرا، درخواست مي‌كنيم تا براي شفاعت اين هنرمند پيش كسوت دعا كنند تا اين استاد شفا پيدا كرده و بزودي به‌‌آغوش گرم خانواده خود در گنبد، باز گردد.

در باره زندگينامه استاد قليچ انوري
استاد قليچ انوري فرزند نور قليچ، در سال 1324 در گنبد متولد شد. وي معلم بازنشسته مي‌باشد و در رشته نوازندگي دوتار و خوانندگي و روايتگري منظومه‌هاي تركمني، مثل زهره و طاهر، شاه صنم و غريب و منظومه امام حسين، يوسف و احمد، بيش از 50 سال سابقه هنري دارد و از پيش‌كسوتان موسيقي سنتي تركمن محسوب مي‌شود. 
وي از بدو تاسيس راديو گرگان (سال 1338)، بهمراه بزرگان موسيقي تركمن آن دوره، از جمله استاد نظرلي محجوبي، اراز مراد آرخي و اراز كلته، در برنامه‌هاي راديو شركت كرد و هم اكنون ترانه هاي وي در آرشيو راديو گرگان به يادگار باقي مانده است. استاد انوري طي سال‌هاي گذشته در اغلب جشنواره‌هاي موسيقي سنتي داخلي و خارجي شركت كرده و به عنوان استاد مفاخر موسيقي سنتي ايراني مورد تجليل و تكريم قرار گرفته است.

رستم جرجاني

برچسب‌ها: آخرين خبر‌ها از معالجه استاد قليچ انوري
 نوشته شده در  دوشنبه دهم تیر 1392 ساعت 15:45  توسط غفور ایری  |  |
معرفی وبلاگ عصر صحرا
وبلاگ عصر صحرا

آدرس وبلاگ (به علت قبول نکردن لینک این وبلاگ از طرف بلاگفا آدرس این وبلاگ را بصورت تصویری گذاشتیم)

نویسنده وبلاگ: آقای عبدالمناف آق ارکاکلی

آخرین ارسالی از این وبلاگ

--------------------------------

چهارشنبه سوری در ترکمن صحرا

عبدالمناف آق ارکاکلی:هر قوم و ملتی در طول تاریخ دارای ریشه های فرهنگی و معنوی خاص خود بوده و فرهنگ ها و رسومات خاص خود را داشته اند،از تمدن مایا ها تا تمدن مصر،چین،ایران و....البته بسیاری از این رسومات اشتباه بوده اند مثلا تمدن های قاره ی آمریکا خون را مایع خشنودی خداوندهای خویش و ضامن بقای اجتماع خویش می دانستند به همین دلیل همیشه در حال نزاع با همدیگر برای گرفتن اسیر و پیشکش آنان به خداوند های خویش بودند کاری که بعد ها باعث نابودی این اقوام شد.کشور ایران از دیرباز مهد رسومات جالب بوده است که چهار شنبه سوری از قدیمی ترین رسومات ایرانیان می باشد برای اثبات این سخن کتاب تاریخ بخارا نوشته ی ابوبکر محمد بن جعفر نرخشی کافی است وی در این کتاب به تاریخ دقیق شروع آیین چهارشنبه سوری اشاره ای ننموده است اما کتاب وی قدیمی ترین کتابی است که به چهارشنبه سوری اشاره کرده است.منبع معتبر دیگر شاهنامه ی فردوسی است که اشاره به چهار شنبه سوری نموده است.هدف از این جشن ستایش پروردگار و گردهمایی مردم بوده است و شاید بخشش بزرگان به بینوایان از دیگر حکمت های چهارشنبه سوری باشد.سور واژه ای پهلوه ای به معنای جشن و مهمانی است و سوری به معنای گل سرخ یا رنگ سرخ و شادی سرخ و...می باشد.زرتشتیان با چهارشنبه سوری مخالف می باشند چرا که آنرا اهانت به آتش می دانند!کورش نیکنام موبد زرتشتی معتقد است چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با ایران باستان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله ی اعراب به ایران می داند و اعتقاد دارد زرتشتیان در کوچه ها آتش روشن نمی کنند و پریدن از روی آتش را امری ناپسند می دانند.نظر اسلام در مورد پرش اسلام چیست؟روحانیون منطقه با استناد به حدیث پیامبر که هرکس خود را شبیه قومی(منظور کفار و بی دینان) کند از آنان است این کار را نهی می کنند و آنرا علامتی از آتش پرستی می دانند. در ایران قدیم آتش مظهر پاکی بوده و فرد گناهکار را در آتش می انداختند تا پاک شود و گناهانش از بین برود همانطور که در شاهنامه سیاوش را به آتش افکندند.البته این عقیده در میان تمامی اقوام مشهود است و حتی حضرت ابراهیم(ع) را در آتش افکندند. ایرانیان باستان بنا به اعتقادات خود (درست یا نادرست)از روی آتش پریده و با گفتن کلمه ی سرخی تو از من زردی من از تو به نوعی از خداوند طلب یاری می نمودند و خداوند را ستایش می کردند!
از سویی دیگر در ترکمن صحرا چهارشنبه سوری جایگاه کم رنگ تری در گذشته داشته است متاسفانه در عصر حاضر چهارشنبه سوری در ترکمن صحرا تبدیل به نماد آتش بازی با مواد محترقه شده است به طوریکه در روزهای پایانی سال حتی در روستاهای ترکمن صحرا هستند کسانی که به اسم تفریح مردم آزاری می کنند و ترقه و...در حیاط خانه ها یا جلوی کوکان و زنان،سالخوردگان و ...می اندازند شب چهارشنبه جوانان به نام تفریح در خیابان ها آتش بازی و ترقه بازی می کنند این در حالی است که در خیابان های شلوغ و منتهی به بیمارستان های شهر ها بیشتر انجام می شود.متاسفانه در چند سال اخیر شاهد مرگ و میر و جراحات شدید در شهرهای ترکمن صحرا بوده ایم و اگر اقدامات نیروی انتظامی در این شب مخصوصا در محل های پر رفت و آمد و حوالی بیمارستان ها نبود این وضعیت بدتر می شد.آیا این اقدامات آتش بازی و ترساندن مردم و بیماران برخلاف شرع و قانون نیست؟آیا خانواده ها نمی توانند جلوی فرزندان خویش را در این شب بگیرند؟ و آیا چرا بعضی افراد به اسم کسب سود و درآمد تجارت ترقه می کنند؟
در آخرین چهارشنبه ی سال صدا و سیمای سراسری ایران برنامه های ویژه و متنوعی را برای نسل جوان پخش می کند تا در خانه ها بمانند و این امر نیز کمکی به حال ما شده است.
به هر حال رسم چهارشنبه سوری گذشته از مسائل اعتقادی؛روانشناسی و اجتماعی دیگر رسومات جالب خود چون اسپند دانه،چراغانی نمودن،بوته افروزی و ...را در خود جای نداده است و بهتر است به جای چهارشنبه سوری چهارشنبه سوزی بگوییم.


برچسب‌ها: عصر صحرا, عبدالمناف آق ارکاکلی
 نوشته شده در  شنبه نوزدهم اسفند 1391 ساعت 8:23  توسط غفور ایری  |  |
معرفی سایت آیغیت

سایت آیغیت

آدرس سایت http://aygyt.co

مدیر و مسئول سایت: آقای محمود عطاگزلی

قسمتی از آخرین ارسالی 

--------------------------------

پوشاک ترکمنهای خراسان شمالی رنگین کمان رنگها

آیغیت به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه خراسان شمالی حضور قومیت‌های مختلف با فرهنگ های متنوع، هم نشینی جذاب و در خور تحسینی را برای تولیدات صنایع دستی فراهم آورده است، بنابراین بسیاری از نقوش و تکنیک ها از قومی به قوم دیگر راه یافته به گونه‌ای که می توان مجموعه هنرهای سنتی و صنایع دستی خراسان شمالی را چشم اندازی بدیع از تکامل اندیشه‌ها دانست.

ترکمن ها ظریف ترین هنر سوزن دوزی را روی لباس محلی خود به نان چلپی انجام می دهند که در مراسم عروسی از آن استفاده می شود. اقوام ترکمن این استان در منطقه مرزی جرگلان از توابع بجنورد ساکن هستند که دارای هنر و صنایع با ارزشی هستند که از این صنایع می‌توان به زیور آلات سنتی، رودوزی لباسها، قالی ترکمن و قالیچه دو ابریشم دویدخت اشاره کرد. کلاه ترکمنی که به آن در اصطلاح محلی تخیه گفته می‌شود مملو از انواع دوخت های سنتی است. ظرافت سوزن دوزی ترکمنها فقط شامل این دو نوع نمی باشد، علاوه بر این زنان ترکمن حاشیه لباس‌های خود و دخترانشان از جمله چاوک، کولته، یقه، سرآستین، جلو سینه، قسمت پایین شلوار و دور سوراخ دکمه‌ها و خود دکمه ها را هنرمندانه با انواع نقوش ها و نگارهای رنگارنگ زینت می دهند که این کار در نوع خود از جذابیت و زیبایی خاصی برخوردار است. از نقوش رایج در سوزندوزی ترکمن می توان به گل پاییدی، قوش قانات، آراجا، دورلی نقش، تپه نقش شکلات نقش، زلیخا نقش و …اشاره کرد. از میان عشایر ایران، هیچ یک همانند ترکمن ها، هنر جواهرسازی را به کمال نرسانده‌اند، زنان ترکمن علاوه بر زیورهایی که به کلاه و روسری خود می آویزند، برای تزیین موها نیز نیز زیورهای خاص دارند. تزئینات پیراهن، کت و نیز تزئینات خاص روی وسایل مورد استفاده زنان نظیر شانه، انگشتانه و ابزار نخ ریسی از دیگر زیورها است. قالی و پشتی ترکمن یکی دیگر از صنایع محصول هنر دست زنان ترکمن است که در منطقه جرگلان در شمال بجنورد و در شهرستان مانه و سملقان رواج دارد. طرح فرش‌های ترکمن از لحاظ شکل هندسی و شکستگی خطوط ایلی، خاص مردم کوچ نشین است که به صورت ذهنی بافته می شود و نقش های ترکمن یموتی، شانه ای، غزال گز، آغال، چهار قاب، و قاشقی، از طرح های فرعی این نقوش محسوب می شوند. پشتی ترکمن بیشتر شامل بیشتر شبیه قالیچه است که در آن از چهار رنگ قزال، قره، طلایی و آق استفاده می شود و اغلب نقوشی با نام گلچه و قره نقش در بافت آن بکار می رود. قالیچه دو رو ابریشم دویدخت یکی دیگر از آثار منحصر به فرد دستان هنرمند اقوام ترکمن این استان در کشور است که از این بافته به عنوان پرده بر روی دیوارها استفاده می شود. گفتنی است گردشگران و مسافران نوروزی می توانند از این آثار در نمایشگاه هایی که به مناسبت نوروز بر پا می شوند و یا در نمایشگاه دائمی صنایع دستی واقع در حسینیه جاجرمی در بجنورد مشاهده کنند.


برچسب‌ها: آیغیت, محمود عطاگزلی
 نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم اسفند 1391 ساعت 15:28  توسط غفور ایری  |  |
آخرین مطالب ارسال شده
محل ثبت آدرس وبلاگ و سایت در سامانه TWD آخرين خبر‌ها از معالجه استاد قليچ انوري معرفی وبلاگ عصر صحرا معرفی سایت آیغیت معرفی وبلاگ کوپری معرفی وبلاگ مذهبی آموزشی معرفی سایت پایگاه اختصاصی اسبدوانی ایران و جهان معرفی سایت نسب شناسی طوایف ترکمن معرفی وبلاگ روستای سیجوال معرفی وبلاگ جوانان ترکمن صحرا معرفی وبلاگ سن سیز گیجه لریمده (شبانه های بی تو) معرفی وبلاگ پست بانک آشوربای معرفی سایت شرکت تعاونی صنایع دستی اترک گلستان معرفی وبلاگ düşür امینه ایری ركورد پرتاب نیزه بانوان ایران را شكست معرفی سایت خبرگزاری ورزش والیبال معرفی سایت TwoPlus معرفی سایت ابتکار گلستان معرفی وبلاگ مهارت خبر روز محرومیت 2 سیل در آق قلا معرفی وبلاگ دهکده ریاضی قزل معرفی وبلاگ حقوقی احمد کوسه غراوی آئين نوروز در بين تركمن ها بازگشت استاد امین قریب به جمع وبلاگ نویسان گزارشی از آماده سازی غرفه ترکمن در پنجمین جشنواره شهر من، فرهنگ من تقویم ترکمنی فراغی 91 در 4 مدل رنگی منتشر شد رای گیری اینترنتی کاندیدای ترکمن صحرا در سایت ترکمن استیودنتس معرفی وبلاگ برق قدرت 74
لیست وبلاگ های به روز شده ترکمن

مشاهده همه وبلاگ ها

لیست سایت های به روز شده ترکمن
وبلاگ و سایت های ترکمن اسبدوانی گنبد (رحیم کوچکی) ترکمنینگ سونگی داغی (عاشر محمد قولاق) مجله ترکمنی میراث آنلاین (عبدالرحمان نورالديني) چال چؤوروگ اخبار والیبال (محمد جنتی فر) Golden Horse (متین بازیار) بنیاد مختومقلی فراغی کم کم درخت می شوم (یدالله صحنه) اشک و رویا (یوسف قلیچ پور) ترکمن افتخار بیست (کاکا) ترکمن صحرا سرای من (عبدالمنان) آلتین قوپبا (دکتر مایا سمیع زاده) سیمین شهر (اسماعیل یمرلی) خاطرات (تازه گل ایگدری) شعرهای ترکمنی (جمال الدین صحنه) ترکمنان غیور (یعقوب کوسلی) گل صحرا (گل محمد گلی نیا) روستای پنج پیکر (صمد ایری) ارکین (شریف آقپور) پیش بسوی خدا (الیاس) ایلیاد (حامد وفایی پور) شذرات (کاکا بغیازی) turkaneh (موسی قزلجه) روستای گری دوجی یاپراق (جلال ایری) زیبا نیوز (داود کرد) منصور آیراتین سایرا (سایرا) اهلسنت ترکمن صحرا (ابوعمر الترکمانی) صحرای زیبای ما (sahra guzel) تفسیرعابدی درحوزه علمیه حنفیه گنبد کاووس (اسحاق بگنجی) گنبد پایتخت والیبال ایران زمین (نازمحمد واحدی) اخبار هندبال گنبد یاشاسا ترکمن ایلیمیز یاشار ترکمن دیلیمیز (حبیب) Turkmen Yigit (وهاب کلته) تجن لاله سی (lalajan) ترکمن تنها (محمد لطیف) بایلر (همرا قزلجایی) اغلن کبیر همنفس بهار (سارا) زیر ذره بین (ظهری) حنفیه (مسلمان) تورکمنینگ گؤزه‌ل آدلارئ (آیدین) در مسیر سرنوشت (مرجان) یک میلیون مداد (مرجن) یه گنبدی (عبدالجبار گنبدی) بالی برای پرواز (امین) پیمان (احمد سالاری نیا) ترکمن قیز (گزل) نیش های یک دختر بد (قارا قیز) من یک گنبدی هستم یک ترکمن (جمشید) کلینیک مدیریت و بازاریابی (عرفان پورقاز) عاشق ترکمن صحرا (سعید ایگدری) دنیای تو (دنیا) جغرافیا و برنامه ریزی شهری پیام نور گرگان (آی سن ایمری) I Only Ask Of God (حبیب الله بگ زاده قوجق) سوغات ترکمن صحرا (یوسف بدراقی) نکاتی درمورد کامپیوتر بدانیم (داود ایری) کشاورزی و صنعت چوب و کاغذ (اسدالله کوسلی) معرفی روستای قره قاشلی شریعت+طریقت=حقیقت (مسلمان) جغرافیای عشق (بهمن صحنه) مسافری از صحرا (مریم) مرجع تخصصی برق و الکترونیک (کامران فرازی) برق قدرت 74 (حاجی امان کم) دهکده ریاضی قزل (عبدالکریم قزل) حقوقی (احمد کوسه غراوی) turkmen (امین شیرمحمدلی) شعرترکمنی مقاله مسایل فرهنگی (بهمن) سردار (دکتر سردار) مهارت (عبدالعزیز ماهری) ترکمن شهر من (علی) یاشاسین منینگ صحرام ترکمن صحرا (مهرناز) ترکمن فوتبال (همت) روان شناسی رئوف (رئوف صحنه) گنبد سرزمین والیبال (سعید) dushur (مهدی) سیب و گلاب (مرضیه) پست بانک آشوربای (عبدالقیوم نظری) جوانان ترکمن صحرا روستای سیجوال (عبدالوحید توماج) سن سیز گیجه لریمده (توی محمد ایازی) بانوی ترکمن دانشجویان بابل دانلود دوتار ترکمنی (مهدی) menegsahram (محمد مختومی) در مورد ترکمن ها بیشتر بدانید (ترکمن کلاله) دامجالار (عیدی وکیلی) بر دریا کنار روان شناسی (عبدالخلیل قرنجیک) مذهبی - آموزشی (اسماعیل سارلی) ایلدش بندر ترکمن (ناصر دیه جی) کوپری (بای محمد چندری) عصر طلایی (آلتین آی) مهندسی بهداشت حرفه ای در خراسان شمالی (نوری درخشان پژو) ترکمن فوتبال هنر ترکمن (صایاد)